企业宗旨：科技、以人为本、以德治厂。

企业精神：开拓、创新、求实、奋进。
发展战略：立足高起点、调优促发展、开拓新市场、管理增效益。经营理念：产品品牌化、市场化、管理科学化、效益*化。

经营观念：市场核心观念、品牌发展观念、质量生命观念、产品创新观念。
经营作风：诚信、、务实、求精。
经营方针：重人才、重管理、重技术、重工艺
经营战略：实施国内两大市场一起抓的战略，以牌助销、网络联销，永争*。 商品市场与资本市场并重，促进企业全面发展。

      孝，儒家文化中zui重要和zui基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始。“孝”不仅是中国基本文化和传统文化的核心，而且也是现行文化的灵魂，企业文化建设同样离不开孝道。

        企业文化的核心是以人为本，做企业实际上是在做人。制度固然重要，但是制度都是由人定的，而且制度本身没有完善的，都需要人去不断地改进，需要人去具体执行。人只有自觉、自愿地遵守和执行制度，制度才能发挥其应有的作用。如果一个人执意要违犯制度，制度本身并不能够阻止他。所以，在体制、机制和制度尚不健全和完善的情况下，人就成为企业成败的决定性因素。企业文化的*目标就是引导人的这种自发性，儒家文化的尽孝报恩思想能够解决人的自觉和自我约束的问题。因此，企业文化建设要从做人的zui基本品德——尽孝报恩开始。   

      诚，其一,“诚者毋自欺”。“诚实”者既不欺骗社会,更不欺骗自己;不欺骗自己的感情,不欺骗自己的理智,不欺骗自己zui初一念之本心,绝假纯真,真实自然。企业以营利为主要目的。大凡诚信企业必然高举营利之大旗,也公开承认自己以实现资产zui大增值和追求zui大为首要目的,那些宽容自己亏损的企业不是真正现代意义上的企业。可以说,“诚”首先理应包含“真”、“实”。其二,“诚”又不等于“真”、不等于“实”。这是因为,zui大限度维护、实现、追求自己个体利益乃企业应有之天性,号称“无功利追求”的企业必然潜藏伪诈。但如走、过分地强调个体利益者,又往往为人所不齿,容易被视为市侩、势利、低俗。因此,“诚身有道,不明乎善,不诚其身”。“诚”不仅包含“真”与“实”,更应包含“善”,也离不开“善”。“善”首先意味着能有利他人、恩泽社会,意味着足够地付出,在考虑自身个体利益的同时,兼顾好他人、社会利益。与己为利,与人为善,与社会为公。因此,诚信企业定会竭尽全力地追求企业、职工、社会三者利益的统一,必然理智上很实、感情上很善,对社会与职工也必然抱以宽容的心态。因此,诚意等于真心（实意）加善意,心无邪即为诚。
      信，言表与内心一致,说话算数谓之信。信首先包含着企业守约、履诺,包括对产品质量、利益分成、合同履行等承诺能真实兑现。如此意义上的“信”实际是指“诚”。但在市场机制下,企业要想生存发展,光有“诚”还不够,还必须被市场相信、接受。“信”更应包含企业对社会甘愿承担的责任,具有让社会信服、信任和让他人相信的特质。为此,企业必须拥有自己*的市场、客户和营销渠道。“信则民任焉。”企业只有恪守诚信,社会、顾客、市场才能相信你、拥戴你、接纳你、追随你,才会心甘情愿地接受你的服务、产品、理念、文化、市场模式。“信”是“诚”的结果。“诚”讲究内在的“真”与“善”,“信”讲究外在的可信、内在的“守信”与外在的被信、“他信”应当一致。内心旷达者自然浩荡,雄迈者自然壮烈,沉郁者自然悲酸,古怪者自然奇绝。内心有几分“诚”,外表理应取得几分“信”。诚于中,必形于外。“守诚”企业理应是“被信”企业,“诚”应当等于“信”。因为普天之下,心同此理,人同此情,心心相印才对。倘若心与心之间被巧语、算计、利害、物欲等隔开则不诚也难诚。在当今特定市场环境下,在十分讲究营销策略、广告战一波接一波和假象不断、险象环生、真伪难辨、烟幕弹凌空飞舞的商战大潮面前,“信”经常背离“诚”,“诚”难以负载“信”,“信”难以实现“诚”,真正诚信的企业往往被人歪曲、被人愚弄、被人改装、被人套用、被人误解,好心未必得好报;而实际真正严重缺失诚信的企业经过精心包装、恶意整合、全面仿冒后,却俨然以“诚信”姿态,活跃于市场舞台,一时甚至难为人识破,既害了社会,又害了企业,拖累了诚信企业。
      新，创新既包括思维方式、管理模式的创新,也包括资源整合、结构调整、市场营销等的创新。创新的zui终目的是地释放企业个体的综合能量,zui大限度地释放职工人力、资源物力、市场活力等企业潜能。创新本身不是目的,而是为了更好地务实,务市场之实,务企业资源之实,务企业经营战略之实,务改革发展形势之实,务企业承受力之实。创新不是求时尚、追新潮,而是为了更好地固守企业诚信。因为不能适应市场新特点,不能及时赋予新内涵的诚信,实际是愚腐,是木讷,是陈臭。诚信本身也需要不断创新。同时,远离实际、背离诚信的创新zui终必然导致形式主义、时尚主义,如此创新也不过是水上浮萍、空中楼阁,不但难使企业致远,相反会使企业陷入难以自拔的困境。